Marco teórico del renacimiento
Antecedentes
Para comenzar y como algunos saben el renacimiento surgió en los siglos XV - XVI; Y como supongo ya se dieron cuenta es de este tema del que vamos a hablar. La mayoría de nosotros solo conocemos el nombre de las épocas de la historia o simplemente las hemos escuchado muy superficialmente para romper con estos esquemas decidimos dar a conocer una de las épocas de gran importancia (el renacimiento) y para ello profundizaremos en el tema.
Para lograr lo mencionado anteriormente debemos partir de los conceptos más importantes como lo son el renacimiento el humanismo y ya que principalmente nos enfocaremos en los antecedentes, el medio evo que se ubica antes del renacimiento.
Primeramente, el renacimiento como ya antes lo mencionamos fue una de las épocas más importantes de la historia, la cual se basó en el humanismo proveniente de Grecia; El humanismo exalta en su totalidad al ser humano tomando como base a los griegos; Una de las pinturas que lo demuestra es "el hombre de Vitrubio" de Leonardo Da vinci, la cual muestra al hombre como ser perfecto; y para finalizar, el medio evo fue la época que estuvo antes del renacimiento, esta se basó en Dios como el centro de todo, es decir, fue una época Teo centrista.
A continuación y para seguir con el desarrollo del tema nos basaremos en la siguiente tesis "El hombre no es malo, es ignorante no necesita pues la gracia divina para su redención" (platón), Esta frase determina el fin del medioevo y el comienzo del renacimiento pero para poder comprender los antecedentes de este último debemos desglosar este pensamiento, dicho por platón, en retroceso; El hombre siempre busca a un ser supremo para justificarse y justificar sus acciones , es por eso que platón dice que el hombre no es malo sino ignorante porque no busca respuestas más allá de Dios y se conforma con este, este es el hombre del medio evo, en cambio en el renacimiento el hombre si busca las respuestas más allá de Dios.
Géneros literarios
¿Por qué la literatura en el renacimiento se toma como una expresión del humanismo?
Cuando el hombre empieza a redescubrirse como individuo y se libera de sus preocupaciones religiosas comienza a renacer, cambiando su forma de pensamiento, de escritura y sobretodo su forma de ver el arte y se deja llevar por cierta tendencia al individualismo, entonces se ve más como un ser natural e histórico y basándose en esto las formas de representación de la vida del hombre también cambian; desde el ámbito narrativo aparecen principalmente cuatro tipos de novela, la de caballerías que se inspira en hechos sociales de la época y su protagonista era de corte valiente y aventurero, las pastoriles que se inspiran en las poesías bucólicas (amor al campo) y sus personajes eran campesinos, las históricas que no tenían nada de fantasía y fueron más un vivo reflejo de la época que otra cosa y la picaresca que se basó en sátiras y humor realista, esta última fue una variación de la épica y tenía protagonistas pícaros o más conocidos antihéroes.
En el género dramático el teatro comienza a tomar al ser humano como centro de interés cultural, las representaciones eran más centradas en los personajes y sus costumbres que en la moralidad, también se basa en el goce de vivir y en la valoración del amor entre hombres y mujeres, entonces aparece en Italia en el siglo XVI la Comedia Dell” Arte que son representaciones derivadas del teatro romano que tenían como argumento los amores contrariados y las infidelidades en las cuales no existía un guion estructurado y se le agregaban improvisaciones, tenía actores profesionales que representaban sus papeles con máscaras y vestidos extraordinarios y la escenografía en la cual solo se encontraba una calle y dos casas enfrentadas debido a que se deseaba que toda la oba se pudiera observar también evoluciona gracias al descubrimiento de la perspectiva y de las tres dimensiones en el arte.
Autores y obras
No todos los autores escribían enfocados al humanismo, y a la perspectiva mundana
San Juan De La Cruz.
En el año de 1524 en España nació Juan de Yepes, él tenía descendientes judíos conversos al cristianismo así que desde muy pequeño le inculcaron la fe cristiana.
Estudió en un colegio de Jesuitas para estudiar humanidades. Años después tomo los hábitos de la orden religiosa Carmelita, adoptando el nuevo nombre de Fray de San Matías.
Un año después estudia teología en la universidad, y en el año 1567 es ordenado sacerdote, y adopta el nuevo y definitivo nombre de Juan de la Cruz.
Santa Teresa fundaba para entonces los conventos de la reformada rama de las carmelitas. San Juan de la Cruz y Santa Teresa forjaron una buena amistad y empezaron a trabajar juntos en las órdenes monásticas.
San Juan fundó el primer convento de Carmelitas Descalzos, los cuales practicaban a ultranza la contemplación y la austeridad. Años después sus intentos reformistas le llevaron a sufrir de 9 meses de prisión, acusándolo de apóstata.
Para huir de la prisión él contó con las influencias de Santa Teresa, cuando escapó se refugió en un convento de Jaén y continuó con la reforma carmelita, esto lo llevó a enfrentamientos con la jerarquía religiosa y a sufrir de nuevo la prisión.
En esos meses de prisión, cuando San Juan estuvo en completo aislamiento y sometido a crueles interrogatorios, allí culmino sus principales obras literarias: lama de amor viva, Cántico espiritual y Noche oscura.
Juan de la Cruz escribe con un gran sentimiento religioso, condensando sus propias vivencias personales.
Su poesía en general tiene un estilo similar al bíblico “cantar de los cantares”. Su lenguaje es un lenguajes vivo busca la expresión del arrobo y del éxtasis de la unión mística, era un gran conocedor de la biblia y de la filosofía aristotélica y platónica; el estilo poético que imprime a su célebre cantico, tiene gran ritmo y musicalidad.
NOCHE OSCURA. SAN JUAN DE LA CRUZ.
Publicado Por Salazara72 @ 16:52
Noche Oscura.
Canciones del alma que se goza de haber llegado al alto estado de la perfección, que es la unión con Dios, por el camino de la negación espiritual. San Juan de La Cruz.
En una noche oscura,
con ansias en amores inflamada,
¡Oh dichosa ventura¡
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.
A escuras y segura,
por la secreta escala, disfrazada,
¡Oh dichosa ventura¡
a escura y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
En la noche dichosa,
en secreto que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y guía
sino la que en el corazón ardía.
Aquesta me guiaba,
más cierto que la luz de mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
¡Oh noche, que guiaste¡
¡Oh noche amable más que la alborada¡
¡Oh noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada¡
En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba,
el ventalle de cedros aire daba.
El aire del almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería
y todos mis sentidos suspendía.
Quédeme y olvidéme;
el rostro recliné sobre el amado;
cesó todo y dejéme
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
(Del Cantar de los Cantares)
Fernando de rojas (1475-1541).
Fernando de Rojas, de cuya vida se sabe bastante poco, nació en Puebla de Montalbán (Toledo) en el año 1475 en el seno de una familia de judíos conversos, siendo su padre García González Ponce de Rojas y su madre Catalina de Rojas.
Estudió Derecho y Humanidades en la Universidad de Salamanca.
En 1502 regresó a su localidad natal y en 1507, tras una disputa legal con un noble de Puebla de Montalbán, se trasladó a residir a Talavera de la Reina, en donde ejerció la profesión de jurisconsulto.
En el año 1538 Rojas ocupó el puesto de Alcalde Mayor de Talavera y en esa villa falleció en 1541 a la edad de 66 años.
Su fama universal viene determinada por su título maestro “Tragicomedia de Calixto y Melibea” (su primera edición la terminó en 1499), más conocida como “La Celestina”, una obra dramática aparecida en la transición entre la Edad Media y el Renacimiento que sobresale por la aguda descripción de ambientes, situaciones y personajes.
La celestina - la tragedia de calisto y Melibea.
La celestina sin dudarlo es una de las mejores obras de esa época, en la cual se puede ver evidenciado algunos requisitos para la exposición, tales como temas, político y social.
Esta obra representa en uno de sus muchos aspectos, como el amor siendo tan puro y sincero, se puede transformar por la l****** y la ambición muestra en ella lo que un hombre (calisto), se enamora de una bella doncella la cual lo rechaza. Uno de sus criados lo conduce con una vieja Hechicera (celestina), la cual lo ayudará con aquella joven (melibea) a que acceda a los requerimientos de calisto.
Dos de los criados se disputan junto a celestina por obtener ventajas económicas, siendo Cómplices de esta pasión amorosa... En la obra nos muestra el amor de dos personas fusionado con elementos ajenos a ella, es un amor que hace posible todo, pero el afán de dicho hombre lo llevará acelerar las cosas y a no dejar que el amor brote naturalmente.
También se puede ver las clases sociales como que los nobles tenían la obligación de tener un amorío Cortes y divino mientras los criados andaban en prostíbulos denominando sus amoríos como goces, o el placer de saber vivir.
Dichos llevados por la l****** Los hará conducirse a la destrucción o a la misma muerte.
Repitiendo lo anterior la celestina es una de las producciones literarias importantes del sigloXV.Obra que tránsito entre dos edades, que de alguna manera puede considerarse como el inicio de los siglos de oro de las letras españolas.
Miguel de cervantes.
Miguel de Cervantes (1547-1616) nacido en Alcalá de Henares España, fue un novelista, poeta y dramaturgo español, fue uno de los grandes escritores de la literatura española reconocido mundialmente por su obra “Don Quijote De La Mancha” la cual narra las aventuras de un valiente id algo acompañado de su fiel escudero, la obra traducida a más idiomas y en más versiones solo superada por la Biblia, pero además de la flamante obra del autor también podemos encontrar en su literatura “Novelas Ejemplares” las cuales son una serie de novelas cortas escritas por el autor durante el 1590-1612 (Renacimiento) se trata de 12 novelas cortas las cuales se caracterizar por ser la primeras obras al tener un modelo de italiano en la literatura castellana.
Novelas ejemplares.
-La gitanilla
-El amante liberal
-Ronconete y Cortadillo
-La española inglesa
-El licenciado vidriera
-La fuerza de las sangre
-El celoso estremeño
-La ilustre fregona
-Las dos doncellas
- La señora Cornelia
-El casamiento engañoso
-La de los perros Cipon y Berganza
De estas novelas nos enfocaremos en una la cual es La gitanilla, que en estas podremos mostrar los puntos sociales, políticos y culturales de la época.
La gitanilla.
La historia de la hermosa gitana Preciosa la cual en su bailar era magnífica y la vieja gitana quién es aquella que se encarga de educar, criar y proteger a Preciosa, la historia conlleva a que ya avanzada la travesía de Preciosa y la vieja gitana un caballero de buen aspecto pidiéndoles que se acerquen pide permiso pasa cortejar a Preciosa y su abuela le dice que para ello debe hacer algunas cosas como lo son convertirse en gitano, estudiar 2 años y respetar antes de sentir amor du virginidad este acepta dejando la promesa de que se verías allí en 8 días al despedirse este caballero deja 100 escudos de oro y se va. Ya después Preciosa teniendo como objetivo encontrar la casa de su galán, encontrándola ya con el padre, hombre de mirada dominante y Andrés caballero, se forma una discusión entre estos dos.
Ya después Andrés caballero cumpliendo y retornando a su promesa es llevado al centro donde le entregan a Preciosa como su señora le advierten de la infidelidad y los celos y la magia de ser gitano ya luego enseñándole a Andrés a ser un ladrón el cual después de convertiría en una de los 4 grandes ladrones del rancho.
Ya después Andrés encuentra a un hombre de blanco linaje herido por sus perros el cual invadido por los celos.
Este en dulces palabras le fue que no es por Preciosa que se encuentra allí luego estos se hacen grandes amigos.
Ya después de todos los acontecimientos sucedidos contraen matrimonio Don Juan De Carcamo) y Doña corteza de Acevedo.
Contexto socio-político
¿Qué importancia tuvo el humanismo en el renacimiento?
Tuvo gran importancia ya que el humanismo en el renacimiento determino una concepción totalmente nueva del hombre y el mundo, se llamó renacimiento ya que retomo algunos elementos de la cultura clásica de Grecia y Roma, aspectos como los ideales artísticos, literarios y la filosofía, al retomar estas costumbres el hombre despertó un mayor interés por las artes, la política y la ciencia, en el renacimiento se genera la crítica por el arte el hombre dejo de lado el teocentrismo medieval y se centró en el antropocentrismo renacentista donde se pone al hombre como basa de todo.
Esta época estuvo marcada por grandes descubrimientos como la imprenta y la brújula; la imprenta permitió la ampliación de la cultura escrita, gracias a esto el hombre empezó a leer y ampliar su conocimiento, ahora la sociedad contaba con un mayor número de hombres cultos que leían en latín y griego, y discutían sobre Aristóteles y platón. La imprenta le abrió las puertas al desarrollo del pensamiento y la cultura.
La brújula que fue otro invento de gran importancia en el renacimiento dio paso a la ampliación del conocimiento del mundo, hubo grandes avances en las conquistas ultramarinas, como resultado de esto se produjo una expansión mundial, al igual que la propagación de cultura europea, la expansión mundial de la época tuvo grandes descubrimientos de territorios como américa que fue hallada por un explorador español.
El renacimiento se vio marcado por ser una época de grandes cambio y descubrimientos que modificaron la cultura europea, e influyeron en todo el mundo creando nuevas formas de ver el mundo y todo lo que nos rodea.
¿Porque el hombre cambia su pensamiento griego de trabajar en grupo a pensar individual?
El hombre griego un pensamiento de trabajar en grupo por las guerras, las grandes batallas el pensamiento se generalizaba; estos guerreros pensaban que para llegar a algo tenían que tener un pensamiento colectivo.
En el renacimiento el pensamiento del hombre piensa en el antes que en los demás esto se caracterizó por la centralización lo que produjo el cambio político basándose en el de Grecia y roma y en la filosofía aristotélica, uno de los que fue una figura para este gran cambio fue Nicolás Maquiavelo en su libro “El príncipe II” el cual describe a un buen gobernante.
Al hombre renacentista le importaba era la riqueza propia y; la riqueza ya no se basaba en la obtención de territorios sino que también en la riqueza y el patrimonio de la nobleza y la Iglesia y el dominio del propio destino.
El pensamiento del hombre renacentista se basaba más que todo en la naturaleza, pensar sobre ella sus fenómenos y sus leyes; por esto la burguesía fue una clase social que fue ascendiendo porque pudieron interpretar y rompieron los conceptos medievales.
La burguesía para poder surgir inventaron la economía de préstamos tanto en moneda como en territorio lo cual nos lleva al cambio de moneda el cual se intensifico para esta época porque empiezan a surgir los y la mentalidad empresarial. Al rey se le atribuyo todo el poder y la iglesia pierde su credibilidad, se estableció el estado moderno con la política expansionista y gracias a este movimiento los estados se mejoran de 80 a 150 millones de personas, en esto también surge el humanismo cívico la cual es una filosofía de la participación política y de la vida activa;” aquellos humanistas llegaron a la conclusión de que el hombre es el único responsable de que algo está bien o mal que le ocurra”(león battista,colucciosalutatiy Leonardo bruni).
Esto nos da a entender que hay que luchar por la patria, que hay que luchar por la gloria y no por el dinero.
Se originó el concepto “virtus” uso práctico de la sabiduría y se desarrolló de una educación adecuada, se consideraba que solo el príncipe generar el “virtus” para conservar su estado y rechazar a los enemigos.
La condición de vida de la clase más baja los campesinos, unida a las malas cosechas provoca un éxodo del campo a la ciudad y el surgimiento de personas improductiva, es decir que por este cambio se generan ladrones, vagos y mendigos; de pasar de una sociedad feudal y agraria fue un gran cambio para el modo de vida de las personas.
Temas
¿Por qué es tan importante el “amor” por la vida para el hombre renacentista?
El siglo de oro, el renacimiento, el fin de la época oscura, el surgimiento de la ciencia y el arte, todos estos cambios representan la evolución del hombre y de todos los conocimientos que antes no eran permitidos pues eran tomados como brujería y eran castigados con la muerte, el hombre nunca podía expresar lo que sentía, este vivía bajo presión, era miserable, no vivía, solo existía sin ningún significado, pero el hombre se cansó y decidió hacer un cambio...
Italia 1400, la humanidad se encontraba a mitad del cambio de ideologías medievales propias del feudalismo, de la Edad Media, a las ideologías renacentistas.
Empezaba a surgir el humanismo y el antropocentrismo pues se deja de lado al Dios que tanto les fue impuesto en los siglos anteriores para dar lugar al hombre, quien es y que puede hacer. Después de tanto tiempo de estar cubiertos por un velo que les impedía ver que eran ellos mismos, cuando en el Renacimiento por fin pudieron ver, se descubrieron, entendieron la vida desde otra perspectiva, donde el hombre no existía para servir, para ser manejado, para sufrir, no, entendieron que el hombre estaba hecho para ser feliz, para amar la vida y gozar de esta en los bellos días de juventud.
Hoy día sabemos que el hombre pensaba así, no solo por las pinturas y esculturas que expresaban los sentimientos y emociones de los artistas que las fabricaron sino por la literatura de aquella época, pues encontramos la gran mayoría de veces las mismas temáticas del párrafo anterior resumidas en estas cuatro frases: “Beatusille” (es una alabanza de la vida sencilla y las ambiciones con el mundo), “Locus amoenus” (es un lugar idealizado del campo, favorece la reflexión sobre el amor y la unión con la naturaleza), ”Tempus fugit” (literalmente el tiempo se escapa), y la última pero no menos importante puesto que es la más conocida “Carpe diem” (Es empleada para expresar el gozo por la vida, por el presente, aprovechar el momento, disfrutar de la juventud antes de la llegada de la vejez y la muerte). En varias ocasiones estas frases no se encuentran literalmente en los textos, sin embargo se expresaba básicamente lo mismo en estos, por otro lado siempre va a existir el grupo de “conservadores” que prefiera los tiempos pasados, su ideología y a su vez su clase particular de literatura.
Si bien en la Edad Media estaba prohibido hablar de ciencia y de todas las creencias que atentaran contra las ideologías impuestas por el clero eran tomadas como herejías e ideales de revolución que a su vez eran castigados de múltiples formas causando en su mayoría una muerte lenta y dolorosa, en el Renacimiento hablar de ciencia o contradecir e incluso negar a Dios eran conceptos que abundaban en la mayoría de escritos de esa época.
Estos actos ya no eran condenados puesto que el Renacimiento como tal viene del “renacer” de la cultura griega donde los hombres eran libres para pensar y expresarse a diferencia del Medioevo, aprovechando esta situación el hombre empezó a escribir textos en los que predominaban temáticas como la ciencia, más exactamente las que estudiaban al hombre como la antropología, la exaltación a la naturaleza (esta era más notable en las pinturas de entonces), la confianza en la razón puesto que el hombre al darse más importancia siente a su vez mas seguridad en él y su pensamiento, el optimismo cuando el hombre entiende que puede ser feliz, el arte debido a que es el principal medio de expresión, la secularización donde desaparece todo aquello que represente signos, valores o comportamientos de la religión, y como no, el humanismo, el movimiento intelectual que rompe todas las tradiciones medievales resaltando así al hombre y su naturaleza ayudándole a conseguir un sentido racional a su existencia.